Homenagem a Manannán - por Manau (que em britânico significa Manannán). O grupo mistura melodias tradicionais "celtas" com batidas modernas de hip-hop. Licença poética com mitologia céltica. Perfeito!



"O vento sopra sobre as planícies da Bretanha Armórica,
Lanço um último olhar sobre a minha mulher,
Sobre o meu filho e o meu domínio.
Akim, o filho do ferreiro, acabou de procurar-me.
Druidas decidiram travar o combate no vale.
Lá todos os nossos antepassados, gigantes guerreiros celtas,
Após grandes batalhas, impuseram a raça, é a hora de defender
A nossa terra contra as armas simerianas prestes a cruzar o ferro.
Todo a tribo se reuniu ao redor dos grandes menires,
Para invocar os Deuses e assim nos abençoar.
Após esta oração com os meus irmãos, sem nada a fazer
Zelando por nós, os chefes têm nos tratado a goles de hidromel,
Para nos dar coragem e para que não haja falhas,
Para continuarmos a ser grandes e orgulhosos durante a batalha.
Porque é a primeira vez para mim, que parto em combate
E espero ser digno da Tribo de Danu."

Bênçãos plenas do Céu, Terra e Mar!

Rowena A. Senėwėen ®

Ultrassom do Arthur... ♡

No tempo em que Conchobar era rei do Ulster, nome dado a uma das quatro províncias históricas da Irlanda, seus capitães viram um bando de aves que se alimentavam das ervas da planície junto de Emuin Machae. Os guerreiros eram caçadores de aves e partiram nos seus carros perseguindo-as até onde quer que elas pudessem levar.

Dechtire tomou as rédeas do carro do seu irmão, o rei Conchobar e mais nove carros, partiram pela planície atrás das aves. Uma corrente de prata ligava as aves aos pares, e estas voavam e cantavam tão bem que os homens do Ulster se sentiam encantados.

Logo o entardecer aproximava-se e os homens procuraram um abrigo, pois estava a nevar. Foram bem recebidos numa cabana por um homem que lhes deu de comer e de beber, e, ao cair da noite, os homens do Ulster estavam bem ale­gres. O seu hospedeiro anunciou que a sua mulher estava prestes a dar a luz e pediu a Dechtire para ajudar. Os ho­mens trouxeram um par de potros da neve, e ofereceram ao menino que Dechtire estava a acariciar.

Na manhã seguinte, os homens des­pertaram e viram apenas o menino e os seus potros, pois as estranhas aves e a cabana tinham desaparecido; estavam exatamente a leste de Bruig. Regressa­ram a Emuin Machae, onde o rapaz cresceu e depois de alguns anos adoeceu e repentinamente e veio a falecer. Dechtire chorou amargamente a morte do seu filho adotivo.

Então, pediu água e foi­-lhe dada uma tigela de cobre, mas sem­pre que a levava aos lábios uma pe­quena criatura saltava da água para a sua boca, nada vendo cada vez que olhava para a tigela.

Certo dia, o sono de Dechtire foi interrompido por um sonho do homem numa casa-fantasma. Ele disse­-lhe que a seu nome era Lugh, filho de Ethniu, que a tinha atraído a casa e que ela era agora portadora da semente do seu filho: o menino iria chamar-se Setanta (CuChulainn, pronuncia-se Kúhhulan) e receberia os dois potros que só a ele estavam destinados.

Quando os homens de Ulster viram que Dechtire estava com a criança, perguntaram se o pai poderia ser o próprio Conchobar, pois o irmão e a irmã dormiam lado a lado. Mas, o rei livrou-se do embaraço, prometendo a sua irmã em casamento a Sualtam, filho de Roech.

No entanto, Dechtire sentia-se mortificada por ter que dormir com seu esposo, quando já trazia dentro si o filho de outro homem.

Assim, numa noite que estava só, esmagou o bebê que tinha no ventre. Logo em seguida Dechtire engravidou de novo e nasceu CuChulainn, o filho de Sualtam.

Referência bibliográfica:
Introdução à Mitologia Céltica de David Bellingham

Rowena A. Senėwėen ®

Leia mais: A Saga de CuChulainn

Pela honra dos nossos Deuses antigos estamos lançando a nova versão do site Templo de Avalon. Muito mais interativo e dinâmico, com novo visual. Além de novidades como: newsletter, downloads e novos colunistas.

Aguardamos sua visita. Bênçãos plenas do Céu, Terra e Mar!

Rowena A. Senėwėen ®

As Runas foram descritas como uma forma de escrita que servia tanto para a comunicação como para fins magísticos e divinatórios. Geralmente, inscritas em pedras num alfabeto antigo, com letras características e utilizadas pelos antigos povos germânicos em talismãs para proteção e encanamentos para diversas finalidades. A Estela Rúnica ou as Runestones são inscrições sobreviventes de caráter memorialista das Pedras Rúnicas do Elder Futhark, da Era Viking (793–1066 dC).

Apesar de todas suas variantes, as Runas podem ser consideradas como uma das mais antigas formas de escrita da Europa do Norte. A versão escandinava que também é apontada como Futhark, deriva das primeiras seis letras: 'F', 'U' 'Th', 'A', 'R', e 'K'), assim como o uso da versão anglo-saxônica conhecida como Futhorc, que devido a longa convivência dos dois alfabetos foram utilizadas no geral.

As inscrições rúnicas mais antigas datam de cerca do ano 150, sendo substituído pelo alfabeto latino com a cristianização, por volta do século VI na Europa Central e no século XI, na Escandinávia. Conforme explica o Prof. Dr. Johnni Langer, a magia rúnica era especialmente importante, cada Runa possuía um efeito especial de feitiço ou magia. O especialista em Runas era chamado de "Rúna - Meistari".

Canto Rúnico a Odin - Edda
"Encontrarás nas runas,
Símbolos mágicos,
Bons, fortes e poderosos,
Como assim os quis o Senhor da Magia,
Como os fizeram os Deuses propícios,
Como os gravou o Príncipe dos Sábios."

As Runas são símbolos que nos remetem ao mais profundo autoconhecimento da nossa própria natureza, através da ancestralidade e da sabedoria do grande Deus nórdico, Odin. Segundo o Hávamál (As Palavras do Altíssimo), Odin ficou pendurado na Yggdrasil - a Árvore da Vida - durante nove dias e nove noites, sem água e nem comida, além de ser ferido por sua própria lança. Quando estava prestes a morrer, foi levando ao mundo dos mortos através de uma jornada meditativa. Encontrou as Runas debaixo da raiz da grande árvore e agarrou-as para salvar sua vida. Retornou vitorioso e trouxe consigo todo o conhecimento rúnico.

"Sei que fiquei pendurado,
Na Árvore fustigada pelo vento,
Por nove dias e nove noites,
Eu fui espetado por uma lança
Entregue a mim mesmo...
Não me ajudaram
Dando-me de comer ou beber.
Olhei para baixo, apanhei as runas,
Gritando, eu as apanhei e então, caí."

Supostamente, a palavra "runa" significa "segredo", "sussurro" ou "mistério", na língua germânica e foi preservada na tradição do runemal (conhecedor das runas). As Runas eram usadas como talismãs para à proteção nas viagens e batalhas. Há vários registros arqueológicos da sua utilização entalhadas em armas, batentes de portas, copos e chifres usados como cálices.

O 'futhark' antigo, com 24 sinais alfabéticos, ainda é o mais utilizados entre nós para se consultar na forma oracular. As Runas são divididas em três grupos de oito símbolos, chamadas aett ou aettir, no plural; permitindo-nos acessar o que chamamos de "o inconsciente coletivo das possibilidades.

Portanto, somos fruto do passado (Urd), caminhantes do presente (Verdandi), escrito no pergaminho secreto do futuro (Skuld). Somos os responsáveis pela magia da criação. Abençoados pelas "Norns", as Senhoras do Destino, que tecem cada fio de energia que emitimos no caminho, conforme os mitos nórdicos.

Particularmente, não uso as "runas invertidas" e nem a "runa branca", pois ao lançá-las as Runas são bem específicas nos presságios. Essa é uma prática pessoal podendo ou não ser seguida. Que assim seja!

Rowena A. Senėwėen ®

Referência bibliográfica:
A Magia das Runas - Ruth e Beatriz Adler
Hilda R. Ellis Davidson - Deuses e Mitos do Norte da Europa

Acesse: Conheça as Pedras Rúnicas