Que a chama do Fogo da Renovação,
Guie-nos no caminho da verdade
Que a água do Poço da Sabedoria,
Guie-nos no caminho da inspiração
Que a árvore do Bosque Sagrado
Guie-nos no caminho da iluminação.

Declaração do Propósito

Assim como os antigos fizeram antes de nós, vamos agora fazer e assim os nossos descendentes também o farão. Reunimo-nos no Bosque Sagrado para celebrar o Festival de Beltane e dar boas-vindas ao verão, que se aproxima.

A água como o fogo, regenera e revitaliza a nossa existência, aumentando o poder da vida e da criação, dando-nos prosperidade e abundância, curando o passado e abençoando-nos com o presente.

Bíodh Sé... Que assim seja!


Leia mais: Sugestão para celebrar Beltane

Rowena A. Senėwėen ®

Pesquisando sobre dança e movimento, conheci a técnica "Cinco Ritmos", que são: fluxo, staccato, caos, lírico e quietude. Muito parecido, em alguns pontos, com a Biodança de Rolando Toro e a Bioenergética.

"O 5Rhythms é uma prática de meditação em movimento idealizada por Gabrielle Roth à partir de tradições indígenas do mundo, utilizando princípios xamãs e filosofia oriental. Inspira-se, também, no princípio da Gestalt-terapia, no movimento do potencial humano e na psicologia transpessoal. O fundamental dessa prática é a ideia de que tudo é energia e se move em ondas, padrões e ritmos."

A dança desperta os elementos do corpo e esses, nos levam a meditação dinâmica, facilitando assim, a cura e o equilíbrio interior. Uma inspiração para celebrarmos o tempo de floração da Primavera.



(Música do querido amigo Marcus Santurys)

Bênçãos do Céu, da Terra e do Mar!

Rowena Arnehoy Seneween ®

"Dentro de cada um de nós existe uma voz interior: ela é chamada de consciência, alma, guia interior... Essa voz interior nos incita e mostra o caminho. Sintonizações devem ser feitas todos os dias para que possamos obter o conhecimento da alma." - Caitlín Matthews.

Gratidão aos nossos colunistas hoje e sempre!


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Bênçãos plenas do Céu, da Terra e do Mar!

Rowena A. Senėwėen

"Ao se envolver com prática xamânica, a pessoa move-se entre o que chamo de um Estado Comum de Consciência (ECC) e um Estado Xamânico de Consciência (EXC). Esses estados de consciência constituem as chaves da compreensão de como, por exemplo, Carlos Castaneda pode falar de uma "realidade comum" e de uma "realidade incomum". A diferença entre esses estados de consciência pode ser exemplificada, talvez, por meio de animais... do toque de tambor.

Dragões, grifos e outros animais que consideraríamos "míticos" quando estamos em ECC, são "reais" quando estamos em EXC. A idéia de que há animais "míticos" é válida e útil interpretação na vida ECC, mas supérflua e irrelevante em experiências EXC. Pode-se dizer que "fantasia" é uma palavra aplicada por uma pessoa em ECC ao que está sendo experimentado em EXC. Em contrapartida, uma pessoa em EXC pode perceber as experiências em ECC como ilusórias, em termos de EXC. Ambas estarão certas, conforme o estado de consciência de cada uma.

O xamã tem uma vantagem: é capaz de mover-se entre estados de consciência à vontade. Pode entrar no ECC de alguém que não seja xamã e concordar, honestamente, com ele, sobre a natureza da realidade vista a partir daquela perspectiva. Então, o xamã pode voltar ao EXC e obter uma informação direta do testemunho de outras pessoas, que relataram suas experiências quando naquele estado.

A observação a partir dos próprios sentidos é a base para uma interpretação empírica da realidade. E ainda não existe ninguém, mesmo nas ciências da realidade comum, que tenha provado, incontestavelmente, que existe apenas um estado de consciência válido para observações diretas. Sendo assim, o mito do EXC é a realidade comum e o mito do ECC é a realidade incomum."

Por Michael Harner



Bênçãos plenas do Céu, da Terra e do Mar!

Rowena A. Senėwėen>

"Lendas são lições que carregam a verdade...
Pois somos livres para escrever a nossa história."



Em honra aos três poderes de Brighid: o Fogo, a Poesia e a Cura.

Seguindo o fluxo, sempre... Awen /|\

Rowena A. Senėwėen



Leia mais: Festival de Imbolc

As línguas eslavas são um dos ramos mais importantes das famílias de línguas indo-europeias. E existem três ramos principais: Eslavos Ocidentais, falado por poloneses, tchecos, eslovacos e germânicos; Eslavos do Sul, falado por búlgaros, sérvios, croatas, eslovenos, moldavos, macedônios e pessoas de Montenegro e da Bósnia-Herzegovina; e Eslavos Orientais, falado na Rússia, Ucrânia e Belarus.

No entanto, todos estes idiomas estão intimamente relacionados e, certamente, são bem conhecidos no dias atuais.

A antiga religião eslava pode ser vista como um desenvolvimento natural da religião proto-indo-europeia. Os mesmos elementos, em forma de cognato, são encontrados em ambas. Infelizmente, não temos textos sobre a religião pagã eslava, como os gregos, por exemplo. A maioria das primeiras referências escritas, sobre os pagãos eslavos, são referências breves e imprecisas feitas por cristãos. No entanto, há uma vasta quantidade de costumes populares, poesias, canções, danças e lendas que carregam várias ideias pagãs sobre suas tradições, confirmando à relação ancestral da religião eslava com a religião indo-europeia.

A mitologia eslava, bem como a mitologia polonesa, fala sobre o aspecto mitológico da religião politeísta praticada pelos antigos eslavos antes de cristianização. Os Deuses pagãos polacos possuem uma relação direta com muitos eslavos, como os mitos de seres sobrenaturais encontrados, também, entre os povos que habitam a Europa Central e Oriental.

Além das minhas raízes galegas, faço uma singela homenagem às raízes eslavas: Olenski e Zawitoski... Sława!



Música: Grupo Percival - Pasla

Fonte: Paganismo Eslavo e Línguas Eslavas

Rowena A. Senėwėen